الحضارة الإسلامية

مقدمة الناشر

من أهم المسائل المطروحة اليوم، معرفة جذور أزمات الجيل الشاب. ربّما يكون انعدام الهدوء و[راحة البال] هي أكبر أزمة تعترض الناس سواء كانوا شيباً أو شبّاناً، فجميع الناس يحاولون الوصول إلی هذه الحالة بتمام وجودهم.
أهم عامل وراء عدم الهدوء هذا، هو روح الإنسان الباحثة الّتي وضعها الله تعالی في فطرة الإنسان ولذلك يسعی جميع الناس للبحث عن هذا الجمال.
وأهم عاملٍ لإيجاد راحة البال عند الإنسان هو معرفة الله والارتباط به. ولأجل حصول هذه المعرفة، وفي هذا العالم المليء بالأفكار المتناقضة، يحتاج الإنسان إلي أطر فكرية منسجمة ليتمكن من سدّ حاجاته الفكرية علی أساسها والحصول علی إجاباتٍ لأسئلته الباطنية.
إنّ مطالعة مؤلّفات الشهيد المطهري، تفتح المجال أمام الإنسان لتأسيس مبني فكري واستدلالي ومنطقي يقنع العقل ويرضی القلب. وعلی أساس هذه المباني والأطر الفكرية، يستطيع الإنسان أن يحصل بسهولة علی إجابات لأسألته الّتي تشغل فكره. ومن الطبيعي أن لا يشغل السؤال حيزاً فكرياً بعد الحصول علی الجواب، ونحن نسمّی هذه الحالة بالإطار الفكري.
وقبل تحصيل الإطار الفكري، فإنّ الشهيد المطهري يمنح الفكر والعقل انسجاماً ووحدة فكرية. إنّ الوحدة الفكرية هي الأمر الّذي يمهّد الأرضية من أجل حل التناقضات الباطنية للإنسان ويزيلها.
المقصود من الوحدة الفكرية هو أنّ الشهيد المطهري وعلی أساس تفكيره ومطالعته للقرآن الكريم والفلسفة الإسلامية وصل إلي هذه النتيجة وهي أنّ الإسلام حقيقة واحدة. هذه الحقيقة الواحدة تحتوي علی أجزاء مترابطة، بحيث لا يمكن تفكيك أي جزء من هذه المجموعة عن بعضها. إذا فككتم جزءاً من هذه المجموعة، من الممكن أن تتعرّض الأجزاء الأخری لضربة توازي أهمية هذا الجزء المنفك.
يعتقد الشهيد أنّ الفكر الإسلامي يشكل نظاماً وإذا قمنا بتبديل أحد أجزاءه بشيء آخر، يصاب جميع هذا النظام بالخلل، يمكن مشاهدة هذه الخصيصة في جسم الإنسان والصناعات المختلفة بشكلٍ واضح.
هذا أهم رمز موجود في مؤلّفات الشهيد المطهري وهو ما يميز فكره عن سائر الأشخاص.
ومن أجل التعرّف علی أفكار هذا العالم الجليل، ووفق الاقتراح المقدّم من جناب الأستاذ السيد علي هاشم دامت توفيقاته يجري العمل علی ترجمة مجموعة مصابيح الحكمة (چلچراغ حكمت) والّتي تمّ إعدادها بواسطة علماء ومفكرين إسلاميين في نادي "انديشه جوان" (الفكر الشاب) وبإشراف الأستاذ خسروبناه لتُعرض للشباب في العالم الإسلامي.
ويمكن فهم ضرورة التعامل مع أفكار الشهيد مطهري بالنحو المذكور في مجموعة مصابيح الحكمة (چلچراغ حكمت) بشكلٍ جيدٍ من كلام الامام السيد علي الخامنئي (دام ظله): "يجب أن يكون هناك عمل فكري علی أفكار الشهيد مطهري؛ يعني أن يجلس مجموعة من الباحثين والمهتمين بالعمل العلمي ويستخرجوا آراء وأفكار الشهيد مطهري في فصول مختلفة. علی سبيل المثال، استخراج رأي الشهيد من مؤلفاته في مواضيع مثل الوجود، والإنسان، والإرادة الحرة، والعدالة، والتاريخ، والقدر والمصير، والتصوف وكذلك حول الموضوعات الأخری المتنوعة التي لا تعد ولا تحصی والّتي نجدها مطروحة في مؤلفاته. وهذا هو طريق التوسع والتقدم والازدهار الفكري للمجتمع بناء علی مؤلّفات الشهيد مطهري، حيث نأمل أن يتم هذا العمل".

مشروع مصابيح الحكمة
إن الجيل الشابّ جيل باحث عن الحقيقة، يسعی وراء المعرفة وتعزيز معلوماته ومعتقداته الدينية، ليصل من خلال ذلك إلي رؤية شاملة حول المسائل الفكرية، والثّقافية والاجتماعية. ولهذا يبحث في المصادر المختلفة لكن تعطّشه للمعرفة أكثر يجرّه إلي البحث أكثر وبشكلٍ أعمق، ليتمكن من تنظيم هندسته الفكرية من خلال العقائد الأصيلة.
ومن بين المؤلفات وميراث الفكر الإسلامي الفاخر، يمكن لمؤلفات الأستاذ العلامة الشهيد مرتضی مطهري أن تُرشدنا إلی مسار آمن من خلال تقديمها إطارًا فكريا شاملًا، ومتوازنًا، وسالمًا، وعقلائيا وبنّاءً. فمن مميزات فكر العلامة الشهيد التي ساعدت في استمراريتها ووضوحها هي الأصالة، والإبداع، والإنصاف، والإتقان، والسلاسة، إنسيابية النصوص، والاستجابة لمتطلبات الزمن، وتقديم منظومة فكرية مترابطة، والنقد المنصف والدفاع الحاسم عن مواقفه الفكرية، مما يلزم الجيل الشاب والجامعة العلمية لمطالعة آراءه وأفكاره والتعرف عليها، وحفظ ميراثه المكتوب.
وتلبيةً لطلب الجيل الحديث ورغباته، وبهدف ربطهم بأفكار الأستاذ مطهري، قام نادي "انديشه جوان" (الفكر الشاب) بإعداد سلسلة "مصابيح الحكمة" في أربعين كتيب بالاستناد إلي كافة المؤلفات المطبوعة للأستاذ.
في هذه السلسلة الموضوعية، بذلنا وسعنا حتی:

1. يعالج كل كتاب موضوعًا مستقلًا؛

2. يكون الأساس هو الاختيار الأفضل، وأن يتم تلخيص وجهات نظر الأستاذ بشكلٍ موضوعي من كافة المؤلفات والمدونات المطبوعة؛

3. يقتصر تدخّل الكاتب علی تجميع المحتوی، و اقتباسه، وتلخيصه، وتلفيقه وتنظيمه، وذلك ضمن هيكلية محددة وبتقسيم جديد وجذاب؛

4. تكون مراعاة الأمانة وحفظ أصالة الأستاذ مطهري وأسلوب بيانه المحور في كتابة كل جزء؛

5. يوثّق المحتوی بالكامل ويرجی إلي مؤلفات الشهيد مطهري المكتوبة لكي يكون متقنًا ومستندًا، ويكتب في الهامش (م.آ) لمؤلفات الأستاذ المطبوعة، (يا) للمدونات أو الاسم الكتاب إن كان مطبوعًا بشكل مستقل؛

6. تُضاف شروحات الكاتب بشكلٍ منفصل عن النص في المقدمة أو عقب النص.

إن سلسلة "مصابيح الحكمة" هي مجرد جسر لدخول واحة أفكار الأستاذ الشهيد مطهري الخضراء. وبلا شك، فإن القارئ الشاب الباحث، لا يستغني بقراءة هذه السلسلة عن قراءة مؤلفات الأستاذ، بل يعتبرها وسيلة لترغيبه وأنسه أكثر بمؤلفات الأستاذ.
ونشكر المساعي الأولی في تخطيط عناوين هذه السلسلة وفصولها وأيضًا متابعات والإشراف المستمر لأعضاء اللجنة العلمية لسلسلة مصابيح الحكمة أي السادة "عبد الحسين خسرو بناه"، و"حميد رضا شاكرين"، و "محمد علي داعي نجاد" و "علي ذوعلم" و "محمد باقر بوراميني" (المحرر العلمي) وأيضًا جهود المدير التنفيذي للمشروع السيد "عباس رضواني نسب" وزميليه السيد "رضا مصطفوي" (رئيس التحرير) و"ميكائيل نوري".
الكتاب الموجود بين أيديكم كتاب "الحضارة الاسلامية" الجزء الرابع و الثلاثون من مجموعة "مصابيح الحكمة"، تمّ إعداده بمساعي الباحث العزيز السيد محمد باقر بور أميني. ومع خالص الشكر لجميع من ساهموا وساعدوا في إعداد هذه المجموعة، كما نُرحّب بآراء القرّاء الأعزّاء وانتقاداتهم، ونأمل أن تكون هذه السلسلة مفيدة في صدد زيادة معرفة وفكر الجيل الشاب وأنسه بآراء وأفكار الأستاذ العذبة.
نادي "انديشه جوان" (الفكر الشاب)

تعریف "الحضارة الاسلامیة" المجلد الرابع و الثلاثون من سلسلة مصابیح الحکمة للشهید مطهری(ره)
الحضارة حصیلة العلم والارتقاء الثقافی. یطلق اسم المجتمع الحضاری علی المجتمع الذی یطبق النظام الاجتماعی، وبالاستفادة من العلم یفکر بالنمو والتعالی وکسب الفضائل الإنسانیة فی الحیاة الاجتماعیة.
تشکلت الحضارة الإسلامیة بولادة أول حکومة إسلامیة فی مدینة النبی(ص)، ووصلت إلی أوج ازدهارها بواسطة نهضة علمیة لا مثیل لها بمحوریة القرآن وسیرة النبی(ص). فی الحقیقة، فإن الدین الإسلامی خلق حضارة عظیمة وشاملة، وربط الأمم المختلفة ببعضها البعض ودفع هذه الثروات فی سبیل مساعدة العلم والحضارة البشریة. عندما نتأمل فی التاریخ، نتعرف علی القیمة العظیمة والباعثة علی الفخر للخدمات التی قدمها الإسلام للحضارة البشریة والدیون الثقیلة الأوروبیة علیه.
لقد قطع المسلمون عصراً مثیراً للإعجاب والانفتاح، وذلک بالاستناد إلی المعارف الدینیة، وبنوا حضارة ظلت مشعلاً یضیء الحضارة البشریة لقرون. لکن بمقدار الابتعاد عن روح الإسلام وحقیقته اقتربت الحضارة الإسلامیة من حافة السقوط، وأصبحت قصة سقوطه الحزینة جاریة علی لسان العدو والصدیق.
هذا الرقی والانحدار، ذکر دائماً علی لسان المفکرین المصلحین والمشفقین. یعد الأستاذ الشهید مطهری أحد المتقدمین فی الأبحاث فی هذا المجال فی العصر الحاضر:
«کنت أفکر فی الموضوع أو أقرأ مدونات الآخرین فی هذا المجال. منذ ذلک الحین کلما صادفت کلاماً مذکوراً أو مکتوباً حول هذا الموضوع، کنت أقرأه أو أسمعه بشغف واهتمام، وکنت مشتاقاً لأعرف رأی الکاتب أو القائل.»
منذ بدایة حرکة الأستاذ العلمیة، کان مصراً علی إظهار عظمة الحضارة الإسلامیة والخدمات التی قدمها الإسلام للحضارة البشریة فی مدوناته، وضمن تأکیده علی استمراریة حیاة الإسلام، یقوم بتحلیل أسباب انحطاطه متألماً، لکنه لم یکن یعتبر هذا السعی والجهد کافیاً.
لو تقرر القیام ببحث کاف وعلمی فی هذا المجال، یجب أن تبحث وتدرس الکثیر من المواضیع، ولیس بمقدور شخص واحد أن یبحث فیها جمیعاً، أو قد یحتاج إلی سنین من الوقت کی یبحث فیها.
کان الأستاذ یفکر دائماً فی تألیف أثر مستقل حول «الحضارة الإسلامیة» یکون نموذجاً یبین عظمة المسلمین وانحطاطهم؛ أثر یحتوی علی المواضیع التالیة:

1. أساس عظمة الحضارة الإسلامیة ورفعتها؛

2. علل وأسباب التمدن الإسلامیة؛

3. تأثیر الإسلام فی ارتقاء المسلمین؛

4. اقتباس الحضارة الغربیة الجدیدة من المسلمین؛

5. الوضع الحالی للعالم الإسلامی من ناحیة مظاهر الانحطاط والتأخر؛

6. فناء الحضارة الإسلامیة والحیاة الإسلامیة (بقی الإسلام بصورة قوة حیة وفعالة ومستعدة للتوسع والانتشار وقادرة علی منافسة أقوی القوی الاجتماعیة والثوریة)؛

7. یقظة الشعوب الإسلامیة.
کان یأمل بإنتاج مثل هذا الأثر، ووضعه فی تصرف الناس، لکنه ذهب ضحیة المروجین لانحطاط الحضارة الإسلامیة.
بالرغم من الخسارة التی نالتنا بسبب عدم وجود مثل هذا الأثر لدی الأستاذ، لکن یمکن مشاهدة أفکاره ورؤاه فی کتبه، وتدوین ماضی الحضارة الإسلامیة وحاضرها ومستقبلها من وجهة نظره.
یسعی هذا الکتاب لترسیم أفکار هذا الإنسان المفکر حول کیفیة تشکیل الحضارة الإسلامیة وعظمتها وانحطاطها ومستقبلها. نأمل أن یکون هذا الکتاب نافذة للمزید من المطالعة فی مجموعة المؤلفات الخالدة والتعرف علیها والبحث فیها إن‌شاء‌الله.